6月30日，學校(xiao)第(di)8期文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)沙(sha)龍(long)在留仙洞校(xiao)區(qu)明德(de)樓109會議室舉行。北京大學原(yuan)常(chang)務副校(xiao)長、我校(xiao)文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與發(fa)展中心顧問王義遒(qiu)教(jiao)授作(zuo)客文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)沙(sha)龍(long)，為(wei)我校(xiao)教(jiao)師(shi)(shi)帶來一場(chang)題(ti)為(wei)“文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)就是回(hui)歸教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)本原(yuan)”的(de)專題(ti)講(jiang)座。文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與發(fa)展中心兼職研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)員，國家(jia)職業教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)院深(shen)圳分院、教(jiao)務處(chu)相關(guan)教(jiao)師(shi)(shi)，學校(xiao)文(wen)化(hua)素質課(ke)程(cheng)、通識(shi)課(ke)程(cheng)任課(ke)教(jiao)師(shi)(shi)30余(yu)人(ren)參加講(jiang)座。

　　講座(zuo)中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊緊圍繞“文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)本原”進行(xing)闡述。首先，他(ta)(ta)從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)際(ji)視野出(chu)發(fa)(fa)，結合早年在美國(guo)(guo)(guo)訪學和(he)(he)工(gong)作的(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)美國(guo)(guo)(guo)和(he)(he)世(shi)界上其他(ta)(ta)發(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十(shi)分(fen)重(zhong)視人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全(quan)面發(fa)(fa)展。然后，他(ta)(ta)將目光從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)外(wai)投入到(dao)國(guo)(guo)(guo)內。從(cong)(cong)我國(guo)(guo)(guo)五十(shi)年代高(gao)(gao)校(xiao)院系大調整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)(gao)校(xiao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)劃(hua)分(fen)越來(lai)(lai)越細，過分(fen)強(qiang)(qiang)調專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)現(xian)實導致(zhi)大學生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)文(wen)情(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)缺失(shi)，人(ren)(ren)才培(pei)(pei)養出(chu)現(xian)了(le)諸多問(wen)題(ti)。為了(le)扭轉(zhuan)這種不(bu)利境況，以楊叔子(zi)院士為代表的(de)(de)(de)一批知(zhi)名學者(zhe)提出(chu)了(le)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在強(qiang)(qiang)調專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)同時，不(bu)可忽略人(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培(pei)(pei)養具有健全(quan)人(ren)(ren)格、全(quan)面發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。緊接著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批判了(le)目前社會上出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)“取(qu)消素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)論斷。他(ta)(ta)認為，“素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)在基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域，針(zhen)對(dui)“應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而提出(chu)的(de)(de)(de)。應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)一種理論，而是(shi)一種現(xian)象，素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)是(shi)要(yao)改變這種現(xian)象，讓學生(sheng)(sheng)回歸(gui)到(dao)全(quan)面發(fa)(fa)展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上來(lai)(lai)。高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域的(de)(de)(de)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具有現(xian)實意(yi)義，更(geng)是(shi)要(yao)強(qiang)(qiang)調不(bu)能只專(zhuan)(zhuan)注(zhu)于(yu)專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而不(bu)顧人(ren)(ren)文(wen)情(qing)懷(huai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)但不(bu)能取(qu)消素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而應該更(geng)加(jia)強(qiang)(qiang)調。接下來(lai)(lai)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從(cong)(cong)腦科學角度(du)(du)對(dui)比(bi)了(le)人(ren)(ren)和(he)(he)動物出(chu)生(sheng)(sheng)時大腦所占身體的(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)，揭示出(chu)人(ren)(ren)腦在出(chu)生(sheng)(sheng)后還有很(hen)大的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長(chang)空間，從(cong)(cong)生(sheng)(sheng)理角度(du)(du)說明(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)后天(tian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。并從(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學角度(du)(du)說明(ming)對(dui)人(ren)(ren)進行(xing)全(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有重(zhong)要(yao)意(yi)義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從(cong)(cong)文(wen)化哲學角度(du)(du)，引經(jing)據典，來(lai)(lai)說明(ming)高(gao)(gao)校(xiao)實施文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。

　　講座后半(ban)部分，王教(jiao)授與我校教(jiao)師進(jin)行了(le)交流互動(dong)，并(bing)就(jiu)一些問題進(jin)行了(le)熱烈討(tao)論。王教(jiao)授尤其對我校開(kai)設文(wen)化素質課程、編(bian)寫專(zhuan)業文(wen)化教(jiao)材十分贊賞。他認為，單獨進(jin)行文(wen)化素質教(jiao)育(yu)很難取得良好效果，需要(yao)和專(zhuan)業教(jiao)育(yu)相(xiang)結合。整場講座學(xue)術性強(qiang)，加深了(le)我校教(jiao)師對素質教(jiao)育(yu)的認識，堅定了(le)我校開(kai)展文(wen)化育(yu)人工(gong)作的信(xin)心。

（宣傳部 朱永坤）