6月30日，學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)第8期(qi)文化(hua)(hua)(hua)育(yu)人沙龍在(zai)留仙洞校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)明德樓109會議(yi)室舉行。北京(jing)大(da)學(xue)原常(chang)務副(fu)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長、我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文化(hua)(hua)(hua)育(yu)人研(yan)究(jiu)與發展(zhan)(zhan)中心顧問王(wang)義遒教(jiao)(jiao)授作客文化(hua)(hua)(hua)育(yu)人沙龍，為我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)帶來(lai)一場(chang)題(ti)為“文化(hua)(hua)(hua)育(yu)人就(jiu)是回歸教(jiao)(jiao)育(yu)的本原”的專題(ti)講(jiang)座(zuo)。文化(hua)(hua)(hua)育(yu)人研(yan)究(jiu)與發展(zhan)(zhan)中心兼職(zhi)研(yan)究(jiu)員，國家(jia)職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)究(jiu)院深圳分院、教(jiao)(jiao)務處相(xiang)關教(jiao)(jiao)師(shi)，學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文化(hua)(hua)(hua)素質課(ke)程、通識課(ke)程任課(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)30余人參加(jia)講(jiang)座(zuo)。

　　講座(zuo)中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊(jin)緊(jin)圍繞“文(wen)化育(yu)(yu)人(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)本原(yuan)”進行闡述(shu)。首先(xian)，他從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)際視(shi)野(ye)出(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)，結合早年在(zai)美國(guo)(guo)(guo)訪(fang)學(xue)(xue)(xue)和工作(zuo)的(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)美國(guo)(guo)(guo)和世界上其(qi)他發(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)都(dou)十分重視(shi)人(ren)的(de)(de)全面發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。然后(hou)，他將目(mu)光從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)外投入到(dao)國(guo)(guo)(guo)內。從(cong)(cong)我國(guo)(guo)(guo)五十年代高(gao)校院系(xi)大調整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)校專(zhuan)業(ye)劃分越(yue)來(lai)越(yue)細，過(guo)分強調專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)現(xian)實導(dao)致大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)文(wen)情懷(huai)的(de)(de)缺失(shi)，人(ren)才(cai)培養(yang)出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)諸多(duo)問題。為(wei)了(le)扭轉這種(zhong)(zhong)不(bu)利境況，以楊叔子院士為(wei)代表的(de)(de)一(yi)批知名學(xue)(xue)(xue)者提出(chu)(chu)(chu)了(le)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，旨在(zai)強調專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)同時(shi)(shi)，不(bu)可忽略人(ren)文(wen)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，以培養(yang)具有健(jian)全人(ren)格、全面發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)人(ren)。緊(jin)接著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批判(pan)了(le)目(mu)前社會(hui)上出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)“取消素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)論斷。他認為(wei)，“素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”是(shi)在(zai)基礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域(yu)，針對“應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”而(er)提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)。應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)理論，而(er)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)就是(shi)要(yao)改變(bian)這種(zhong)(zhong)現(xian)象，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回(hui)歸到(dao)全面發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)上來(lai)。高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)更(geng)具有現(xian)實意(yi)義，更(geng)是(shi)要(yao)強調不(bu)能只專(zhuan)注于(yu)專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)而(er)不(bu)顧人(ren)文(wen)情懷(huai)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。所(suo)(suo)以，高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)但不(bu)能取消素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，而(er)應該更(geng)加強調。接下(xia)來(lai)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從(cong)(cong)腦(nao)科學(xue)(xue)(xue)角(jiao)(jiao)度(du)對比了(le)人(ren)和動物出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)(shi)大腦(nao)所(suo)(suo)占身體(ti)的(de)(de)比重，揭示出(chu)(chu)(chu)人(ren)腦(nao)在(zai)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)后(hou)還有很大的(de)(de)生(sheng)(sheng)長空間，從(cong)(cong)生(sheng)(sheng)理角(jiao)(jiao)度(du)說(shuo)明(ming)人(ren)的(de)(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)重要(yao)性。并從(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)角(jiao)(jiao)度(du)說(shuo)明(ming)對人(ren)進行全面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有重要(yao)意(yi)義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從(cong)(cong)文(wen)化哲學(xue)(xue)(xue)角(jiao)(jiao)度(du)，引(yin)經(jing)據典，來(lai)說(shuo)明(ming)高(gao)校實施文(wen)化育(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)重要(yao)性。

　　講(jiang)座(zuo)后半部分(fen)，王教(jiao)(jiao)(jiao)授與我校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師進(jin)行了交流互動，并(bing)就一些問題進(jin)行了熱(re)烈(lie)討(tao)論。王教(jiao)(jiao)(jiao)授尤其對我校(xiao)開設文化(hua)素(su)質課程、編寫(xie)專業文化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)材十分(fen)贊賞。他認(ren)為，單獨進(jin)行文化(hua)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育很難取(qu)得良好效果(guo)，需要和專業教(jiao)(jiao)(jiao)育相結合。整場講(jiang)座(zuo)學術性強(qiang)，加深了我校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師對素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)認(ren)識，堅定(ding)了我校(xiao)開展文化(hua)育人工作的(de)信心。

（宣傳部 朱永坤）