5月(yue)16日下(xia)午，由(you)我(wo)(wo)校體育(yu)部承辦的(de)禮(li)射(she)學(xue)術(shu)沙龍(long)(long)在西麗湖校區(qu)日新樓308火熱舉行(xing)，清華(hua)大學(xue)禮(li)學(xue)研究中心韓冰雪老師以《禮(li)射(she)——文(wen)人之射(she) 君(jun)子之爭(zheng)》的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題講座為大家獻上了(le)一道傳統文(wen)化大餐(can)。本次(ci)學(xue)術(shu)沙龍(long)(long)由(you)體育(yu)部李(li)金梅主(zhu)(zhu)(zhu)任主(zhu)(zhu)(zhu)持，我(wo)(wo)校參與(yu)射(she)藝(yi)課程及對傳統文(wen)化感興趣的(de)師生參加。
李(li)金(jin)梅在講話中(zhong)說明了舉辦此次沙龍(long)(long)的目(mu)的。她說，體育部(bu)致力于堅持將傳統文(wen)化與體育課程相結合，我校射藝(yi)課程，注重對(dui)傳統禮儀文(wen)化的學習和(he)理解(jie)，文(wen)化內涵豐(feng)富。此次沙龍(long)(long)，將會使大家(jia)對(dui)射藝(yi)課程中(zhong)的禮射文(wen)化有更深(shen)入的了解(jie)。
隨后，韓冰雪老(lao)師從傳(chuan)(chuan)統射(she)箭與現代射(she)箭的(de)(de)(de)對比中(zhong)引出弓箭的(de)(de)(de)基本概念，進而(er)(er)(er)旁(pang)征博引，詳細闡述了(le)射(she)藝的(de)(de)(de)起源(yuan)與演變、歷代發展(zhan)、復興與傳(chuan)(chuan)承、高(gao)校射(she)藝課程的(de)(de)(de)興起與推(tui)廣歷程。對中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統禮(li)(li)射(she)寓教于射(she)和修(xiu)(xiu)身之(zhi)(zhi)道的(de)(de)(de)文化內涵(han)，韓冰雪老(lao)師進行(xing)了(le)重點(dian)解讀。他(ta)說，“禮(li)(li)射(she)不但(dan)蘊含了(le)中(zhong)國古人推(tui)崇的(de)(de)(de)仁、德、禮(li)(li)、忠、孝等行(xing)為規范，同時(shi)也具備(bei)于國進賢、于己修(xiu)(xiu)身、于民(min)教化的(de)(de)(de)重要功能(neng)。”他(ta)認為，禮(li)(li)射(she)強調(diao)(diao)進退周還(huan)必中(zhong)禮(li)(li)，用(yong)禮(li)(li)來(lai)規范自己的(de)(de)(de)言行(xing)，用(yong)射(she)來(lai)強健(jian)體(ti)魄，最終(zhong)達到君子之(zhi)(zhi)道仁者之(zhi)(zhi)道。正如(ru)王陽明所(suo)言“君子之(zhi)(zhi)學(xue)于射(she)，以存其心也。是(shi)故(gu)心端則體(ti)正；心敬則容肅；心平則氣舒(shu)；心專則視(shi)審；心通(tong)故(gu)時(shi)而(er)(er)(er)理；心純故(gu)讓而(er)(er)(er)恪；心宏(hong)故(gu)勝而(er)(er)(er)不張，負而(er)(er)(er)不弛；七者備(bei)而(er)(er)(er)君子之(zhi)(zhi)德成”。禮(li)(li)射(she)所(suo)強調(diao)(diao)的(de)(de)(de)正心正德，修(xiu)(xiu)身修(xiu)(xiu)德，與我(wo)們現今立德樹人的(de)(de)(de)目標(biao)是(shi)高(gao)度吻合的(de)(de)(de)。
講(jiang)座結束(shu)后(hou)，在(zai)場(chang)師(shi)生(sheng)與(yu)(yu)韓冰(bing)雪(xue)老師(shi)圍繞高職(zhi)院校(xiao)射(she)(she)(she)(she)(she)藝(yi)(yi)課(ke)程(cheng)的(de)(de)開設(she)、射(she)(she)(she)(she)(she)藝(yi)(yi)與(yu)(yu)禪(chan)道、中小學(xue)校(xiao)射(she)(she)(she)(she)(she)藝(yi)(yi)課(ke)程(cheng)的(de)(de)推廣(guang)等問(wen)題(ti)進行了研討與(yu)(yu)交(jiao)流。有(you)學(xue)生(sheng)提出射(she)(she)(she)(she)(she)藝(yi)(yi)與(yu)(yu)禪(chan)道關系的(de)(de)問(wen)題(ti)，還(huan)有(you)學(xue)生(sheng)提出目前射(she)(she)(she)(she)(she)藝(yi)(yi)課(ke)程(cheng)在(zai)中小學(xue)校(xiao)中的(de)(de)推廣(guang)僅僅作為一(yi)種簡單的(de)(de)興趣愛(ai)好在(zai)開展，對(dui)射(she)(she)(she)(she)(she)藝(yi)(yi)的(de)(de)文化(hua)內涵挖掘和傳(chuan)承(cheng)不夠。韓冰(bing)雪(xue)老師(shi)都進行了一(yi)一(yi)詳細的(de)(de)解(jie)答(da)。他始終認為，禮射(she)(she)(she)(she)(she)對(dui)人的(de)(de)教(jiao)化(hua)功能是潛移(yi)默化(hua)的(de)(de)，只要堅(jian)持習射(she)(she)(she)(she)(she)，禮射(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)文化(hua)內涵將會得到(dao)傳(chuan)承(cheng)和發(fa)揚(yang)。
隨著傳統文化(hua)的(de)(de)不(bu)斷普及和深入，未來將(jiang)會有越(yue)來越(yue)多的(de)(de)學生將(jiang)走進射(she)藝課堂(tang)，參(can)與到傳統文化(hua)的(de)(de)學習和推廣(guang)中來。
(體(ti)育(yu)部(bu) 潘磊）
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