[編者的話]近(jin)年學(xue)(xue)校(xiao)著力(li)推行“文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)、復合育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)、協同育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”系統改革，“三育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”的理念深(shen)(shen)入到(dao)每個(ge)深(shen)(shen)職(zhi)人(ren)(ren)(ren)的內心，一(yi)批深(shen)(shen)職(zhi)學(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)自(zi)覺在各自(zi)的工作和專業上用(yong)行動踐行“三育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”的方針，取得了(le)很好的成(cheng)績，藝(yi)術(shu)學(xue)(xue)院張(zhang)小(xiao)綱教授近(jin)期出版的畫(hua)冊(ce)《荷問》就是其中的優(you)秀代表。此次我(wo)們特(te)別選編了(le)畫(hua)冊(ce)中系列作品供大家(jia)欣賞，以期看到(dao)更多老師潛心專業，以優(you)異(yi)的成(cheng)果回(hui)報自(zi)身的努力(li)、凝(ning)練出脫俗的人(ren)(ren)(ren)文精神(shen)、營造(zao)優(you)雅的氛圍、沉淀高(gao)潔的校(xiao)園(yuan)文化(hua)。

　　荷，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)文化精(jing)神和品(pin)格(ge)的(de)(de)象(xiang)征，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)氣(qi)韻(yun)和筆墨的(de)(de)載(zai)體(ti)，張小綱從這里(li)順暢地吸納了傳(chuan)統文化的(de)(de)精(jing)華，使他的(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)穩穩地立(li)足于(yu)民(min)族(zu)藝術的(de)(de)沃土，營造了空靈、虛靜(jing)，而(er)又生氣(qi)勃(bo)勃(bo)、遒勁(jing)有(you)力(li)、虛實相生的(de)(de)審美境(jing)界。同時，張小綱著(zhu)力(li)在中(zhong)西融合中(zhong)尋求二(er)者的(de)(de)優勢(shi)互補，創造了自(zi)己獨特(te)的(de)(de)圖式語(yu)言(yan)，或(huo)(huo)(huo)寫實或(huo)(huo)(huo)抽象(xiang);或(huo)(huo)(huo)形似或(huo)(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)(huo)潑彩(cai)或(huo)(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)(huo)用(yong)水(shui)(shui)的(de)(de)沖洗、沉淀(dian)浸潤或(huo)(huo)(huo)用(yong)枯(ku)筆焦墨……構建了他豐富多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)藝術世(shi)界。學界有(you)人這樣評(ping)述：他在變法探(tan)索中(zhong)，始終立(li)足于(yu)保(bao)持(chi)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)本(ben)體(ti)語(yu)言(yan)的(de)(de)特(te)色，以多(duo)(duo)方吸收、多(duo)(duo)樣探(tan)索為用(yong)，既不(bu)死守現成的(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)模(mo)式，也(ye)不(bu)喪失水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)本(ben)性(xing)，并始終保(bao)持(chi)著(zhu)他自(zi)己抒情(qing)性(xing)的(de)(de)優雅風格(ge)，而(er)又并不(bu)固步自(zi)封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家(jia)一級(ji)美術師。我院藝術設計(ji)學院教授。

　　中國(guo)美(mei)術家協會(hui)會(hui)員；

　　深圳市美(mei)術家協會副主席；

　　中(zhong)國職業教(jiao)育學會教(jiao)學工作委員會藝術設(she)計研究會主任；

　　中國(guo)高等職業技術教育研究會(hui)藝術設計(ji)協作(zuo)委(wei)員會(hui)主任。

　　張(zhang)小綱所創作(zuo)(zuo)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾20余次(ci)(ci)入(ru)選國(guo)(guo)(guo)家(jia)級展(zhan)(zhan)覽，包括“全國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)覽”、“全國(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)、粉(fen)畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝術(shu)大展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)百(bai)年展(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)國(guo)(guo)(guo)改革(ge)開放(fang)三十周(zhou)年藝術(shu)成就(jiu)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝術(shu)節?全國(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)”、“上(shang)海(hai)(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)彩(cai)畫(hua)雙年展(zhan)(zhan)”、“意大利(li)國(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)彩(cai)畫(hua)雙年展(zhan)(zhan)”等(deng)(deng)(deng)。并8次(ci)(ci)獲獎(jiang)。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)還多次(ci)(ci)作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)(guo)際(ji)文化交流項目赴(fu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、新加(jia)坡、土(tu)耳其(qi)、日本、韓國(guo)(guo)(guo)等(deng)(deng)(deng)過(guo)展(zhan)(zhan)出。曾在海(hai)(hai)(hai)內外(wai)舉辦個展(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)21次(ci)(ci)，代表作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、深圳美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、江蘇美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、北(bei)京市(shi)美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)家(jia)博物館(guan)及海(hai)(hai)(hai)內外(wai)收(shou)藏(zang)機構(gou)收(shou)藏(zang)。中(zhong)央電視臺、《人(ren)民日報（海(hai)(hai)(hai)外(wai)版）》《新華每日電訊》《文藝報》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)育部》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化報》《北(bei)京青年報》等(deng)(deng)(deng)媒體以及《美(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)研究》《裝飾》等(deng)(deng)(deng)專業刊物對其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無聲(sheng)》入選《中國(guo)水彩畫(hua)精(jing)選百人(ren)展》 韓國(guo)漢(han)城美術館(guan)

　　1992年(nian)8月(yue)， 作品(pin)《暖冬》入選《亞洲(zhou)水(shui)彩畫(hua)聯盟(meng)展》 臺灣美術(shu)館

　　1992年(nian)10月 作(zuo)品《秋賦(fu)》入選(xuan)《第(di)二屆全國水(shui)彩(cai)、粉畫展》 徐州博物館

　　1994年10月，作品《湖(hu)畔(pan)》入選《第(di)八(ba)屆全國美(mei)術作品展覽》 中國美(mei)術館

　　1996年4月(yue)， 作品《窗》入選《第三屆全國水彩、粉畫作品展覽》獲銅獎 中(zhong)國美術館

　　1997年(nian)7月， 作品《初夏》入(ru)選(xuan)《中國(guo)藝(yi)術大展》 中國(guo)美術館(guan)

　　1998年8月， 作品《椅上(shang)的(de)瓶花(hua)》入選《第四屆全(quan)國水(shui)彩、粉(fen)畫作品展》獲銅獎 山(shan)東青島美(mei)術館

　　1999年1月(yue)， 作品《初夏》入選《廣(guang)東(dong)省首屆水彩畫展》獲銅(tong)獎 廣(guang)東(dong)省美術館

　　1999年12月(yue)，作品《周末的(de)清晨》入選《第九屆全國(guo)美術(shu)作品展覽》獲優(you)秀獎 中(zhong)國(guo)美術(shu)館(guan)

　　2000年10月，作品(pin)《花之韻系列》入選《第五屆(jie)全國水彩畫(hua)、粉畫(hua)展(zhan)覽(lan)》獲(huo)銅獎(jiang) 廣東省美(mei)術館(guan)

　　2002年9月， 作品(pin)《冷(leng)香》入選《第六(liu)屆全國水彩(cai)、粉(fen)畫展》 上海(hai)美術(shu)館(guan)

　　2004年6月， 作品《光(guang)與影的對(dui)話(hua)》入選《廣東(dong)省第三屆水彩(cai)畫(hua)展》 廣東(dong)省美(mei)術館

　　2005年(nian)10月 作品《清荷(he)滴翠》入選(xuan)《第七屆全(quan)國水(shui)彩、粉畫展》 河南鄭州美(mei)術(shu)館(guan)

　　2006年(nian)10月 作品《初夏》入選《中(zhong)國水彩(cai)百年(nian)展》 中(zhong)國美術館

　　2009年(nian)1月 作品《銀(yin)夢》入選(xuan)《紀念中國(guo)改革(ge)開放三十周年(nian)藝術成就展(zhan)》 中國(guo)國(guo)家博(bo)物(wu)館

　　2010年4月 作(zuo)品《荷(he)·華》入選《中國上(shang)海(hai)（朱(zhu)家角）國際水(shui)彩畫雙年展》 上(shang)海(hai)全華美術館

　　2014年(nian)3月作(zuo)(zuo)品入選“第(di)十(shi)屆中(zhong)國藝(yi)術節·全(quan)國優(you)秀美(mei)術作(zuo)(zuo)品展覽(lan)”，并獲優(you)秀作(zuo)(zuo)品獎(jiang)

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水彩畫(hua)展》 中國岳陽(yang)文(wen)化中心

　　1994年10月，《張小綱水彩畫展》 日本千葉美術館(guan)

　　1994年(nian)11月，《張小綱(gang)水彩畫展》 日本茂原(yuan)市民(min)中(zhong)心

　　1995年8月， 《張(zhang)小(xiao)綱等四(si)人水彩畫展》 北京中國美術(shu)館

　　1997年(nian)5月， 《中(zhong)國中(zhong)青年(nian)水彩(cai)畫家作(zuo)品邀請展》 廣(guang)西北(bei)海博物館

　　1998年(nian)(nian)9月 《98全(quan)國中青年(nian)(nian)水彩畫家提名展(zhan)》 深圳(zhen)美術館

　　2002年10月 《中國水(shui)彩名(ming)家精品展》 上海(hai)劉海(hai)粟(su)美術館

　　2005年8月 《花之韻——張小(xiao)綱水彩(cai)畫展》 韓國斧山文(wen)化中心(xin)

　　2007年3月 《中國·深圳(zhen)五人畫展》 日(ri)本(ben)高崎美術館

　　2010年(nian)9月 《同行(xing)·同行(xing)——八(ba)人繪畫作(zuo)品展(zhan)》 深(shen)圳美術館

　　作品收藏

    中國美(mei)術(shu)館

    深圳美(mei)術(shu)館(guan)

    江蘇美(mei)術館

    北京市美術家協(xie)會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國(guo)人(ren)對荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)有著特殊的(de)感情，我以(yi)為(wei)這大概有三(san)層因緣，一(yi)是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)闊葉(xie)纖頸，葉(xie)浮蕊(rui)擎，色彩(cai)淡雅，高貴脫俗(su)，恰(qia)好契(qi)合中華民族的(de)審美趣味；二是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)品性卓(zhuo)異，“出淤泥而不(bu)染，濯清漣(lian)而不(bu)妖，中通外直，不(bu)蔓(man)不(bu)枝，香遠(yuan)益清，亭亭凈植”（語見(jian)周敦頤《愛蓮(lian)(lian)說》），這恰(qia)恰(qia)是(shi)中國(guo)文人(ren)士大夫所(suo)推崇(chong)的(de)“君子人(ren)格(ge)”的(de)形(xing)象(xiang)寫照；三(san)是(shi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)乃佛教之圣(sheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)，佛祖以(yi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)裝(zhuang)飾寶座，菩薩(sa)持蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)播撒(sa)法雨，蓋因蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)乃圣(sheng)潔之象(xiang)征，由此(ci)，荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)又被賦予了(le)濃厚的(de)宗教色彩(cai)。有此(ci)三(san)者，荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)便(bian)足以(yi)超越世(shi)間任何(he)奇花(hua)(hua)(hua)(hua)異卉，而幻(huan)化成一(yi)種(zhong)精神(shen)寄寓和(he)人(ren)格(ge)象(xiang)征。

　　中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)家對(dui)荷(he)花(hua)也有著特殊的(de)偏嗜，古往今來，荷(he)花(hua)幾乎(hu)貫(guan)穿了整(zheng)部中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術史，名家比肩，高峰相望(wang)，不勝(sheng)枚舉。個中(zhong)緣由，除(chu)了上面列(lie)舉三(san)者(zhe)之外，我覺得大(da)概也與(yu)荷(he)花(hua)的(de)造型(xing)非常適(shi)宜用中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)的(de)筆墨技法來表現，有著直接的(de)關系。因此，荷(he)花(hua)之于繪事，絕對(dui)是很中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)題材。然而(er)(er)，當(dang)時代車(che)輪駛(shi)入當(dang)今這個多元而(er)(er)多彩、跨界而(er)(er)混搭的(de)新世(shi)紀(ji)之際，靜謐的(de)荷(he)花(hua)凈(jing)域卻(que)忽然闖進(jin)來一位(wei)“外來畫(hua)種”的(de)寫蓮妙手，頓時令人眼前(qian)一亮(liang)耳目(mu)一新，這就是水彩畫(hua)家張小綱教授。

　　水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)起(qi)源于(yu)歐(ou)(ou)洲(zhou)，從(cong)德(de)(de)國(guo)(guo)的(de)(de)丟勒(le)到英國(guo)(guo)的(de)(de)桑德(de)(de)比，數百年(nian)(nian)間(jian)，一代(dai)代(dai)歐(ou)(ou)洲(zhou)畫(hua)(hua)家把(ba)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)演繹得(de)五(wu)彩(cai)(cai)斑斕(lan)美輪美奐(huan)，早已成為一個十分成熟也十分歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)獨特(te)畫(hua)(hua)種。張小綱學水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)是(shi)科班(ban)出(chu)身，德(de)(de)國(guo)(guo)英國(guo)(guo)都去(qu)尋過(guo)(guo)根問過(guo)(guo)祖，畫(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)從(cong)正宗入道(dao)，專心致志，目不斜視，孜孜矻矻，一畫(hua)(hua)就(jiu)是(shi)三十年(nian)(nian)。其作品(pin)令內(nei)行首肯(ken)，為民眾喜愛，傳(chuan)遍大(da)江南北，而且遠赴(fu)歐(ou)(ou)亞各國(guo)(guo)，可謂成就(jiu)斐(fei)然，無須贅述(shu)。就(jiu)是(shi)這樣一位很地道(dao)很傳(chuan)統的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)家，近年(nian)(nian)來卻忽(hu)然迷上了畫(hua)(hua)荷。我曾(ceng)戲言，他(ta)這是(shi)念著(zhu)從(cong)西方(fang)取回(hui)來的(de)(de)“真經(jing)”，畫(hua)(hua)著(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最(zui)古(gu)老的(de)(de)題材，表現的(de)(de)卻是(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的(de)(de)詩(shi)意情懷。而這本以荷花為主(zhu)題的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)冊(ce)，就(jiu)是(shi)張小綱“藝術嫁接”所(suo)結出(chu)的(de)(de)第一批碩果。

　　張小(xiao)綱畫(hua)荷(he)，是(shi)典型的(de)(de)(de)“借他(ta)(ta)人之酒杯，澆自家胸中之塊(kuai)壘”。何以(yi)言之？且看他(ta)(ta)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)工具(ju)是(shi)西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)，顏(yan)料也是(shi)西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)；但(dan)其(qi)繪(hui)畫(hua)技法、構(gou)圖(tu)（或曰章法）以(yi)及所(suo)營造的(de)(de)(de)藝術氛圍卻是(shi)一派中國(guo)意(yi)象。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)花，線條成為造型的(de)(de)(de)主(zhu)要手段(duan)，暈(yun)染(ran)則(ze)完全用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)國(guo)畫(hua)“家法”，尤(you)其(qi)是(shi)荷(he)葉的(de)(de)(de)大(da)塊(kuai)面(mian)，有點染(ran)有潑(po)墨也有潑(po)彩(cai)，可以(yi)說，張小(xiao)綱已把(ba)國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)水墨技法發揮得淋漓(li)盡致。以(yi)我(wo)的(de)(de)(de)狹窄見聞而視(shi)之，這(zhe)種(zhong)“大(da)寫意(yi)”的(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)，在以(yi)往的(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)陣營中是(shi)絕無僅有的(de)(de)(de)，這(zhe)就是(shi)張小(xiao)綱的(de)(de)(de)“新創”，這(zhe)就是(shi)水彩(cai)畫(hua)的(de)(de)(de)“夔一足”。

　　張小綱的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，講究(jiu)淡雅透(tou)明(ming)。這其(qi)(qi)實也正是西方繪畫(hua)(hua)理論對水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基本要求。不(bu)過，張小綱在追求畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)淡雅透(tou)明(ming)時，卻(que)有意(yi)(yi)借鑒(jian)了中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)美學中(zhong)“計白當黑”、“以(yi)虛代實”等美學觀(guan)念(nian)，刻意(yi)(yi)留白，刻意(yi)(yi)避實就虛，刻意(yi)(yi)避免畫(hua)(hua)得太滿，這就使他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面不(bu)僅(jin)淡雅透(tou)明(ming)，而且具有某種(zhong)虛幻空靈的(de)(de)(de)(de)迷蒙感和神秘感。薄薄的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)，夢幻般的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍，花(hua)在似與不(bu)似之間(jian)，葉在似有似無(wu)之間(jian)，所有物(wu)象(xiang)均在若隱若現之間(jian)，這種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果，無(wu)疑是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)“詩(shi)畫(hua)(hua)觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)獨特(te)路徑(jing)，即：以(yi)水為魂(hun)，以(yi)線(xian)為骨(gu)(gu)，以(yi)色為衣，以(yi)墨(mo)為象(xiang)，以(yi)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)為水墨(mo)，以(yi)荷境(jing)造詩(shi)境(jing)，以(yi)具象(xiang)之物(wu)顯抽象(xiang)之美——這套繪畫(hua)(hua)理念(nian)和語言技(ji)法，在他的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)中(zhong)已然達致揮灑自如渾然天成(cheng)的(de)(de)(de)(de)境(jing)地。我由此(ci)悟到，他雖然畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)是“外(wai)來畫(hua)(hua)種(zhong)”，但其(qi)(qi)骨(gu)(gu)子(zi)里(li)卻(que)是個(ge)地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)家。

　　張小(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)荷花，以(yi)至清至靜(jing)至淡(dan)至雅之風韻，滲(shen)透(tou)著(zhu)一(yi)種無形而(er)可感的(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)，這是我最為(wei)癡迷也(ye)最為(wei)感佩(pei)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特(te)點，也(ye)是張小(xiao)綱(gang)(gang)畫荷花的(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)魅力之所在(zai)。在(zai)美學欣賞的(de)(de)(de)(de)領域里(li)，禪(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)與宗教信仰并無直(zhi)接關聯；在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)外藝(yi)術理論中(zhong)(zhong)(zhong)，似(si)乎也(ye)找不(bu)到(dao)舉世公認的(de)(de)(de)(de)關于禪(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)準(zhun)確定義(yi)。在(zai)我看來，禪(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)是一(yi)種只可意(yi)(yi)(yi)會不(bu)可言傳的(de)(de)(de)(de)審(shen)美境(jing)界，詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)詩(shi)，畫種有(you)(you)禪(chan)(chan)畫，茶(cha)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)似(si)乎無處不(bu)在(zai)，又似(si)乎蹤跡無尋(xun)。繪(hui)畫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)，一(yi)般是指(zhi)畫者(zhe)的(de)(de)(de)(de)虛融(rong)沖淡(dan)和畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)超(chao)逸空(kong)(kong)靈(ling)，尤其是那種意(yi)(yi)(yi)在(zai)言外的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)旨和散(san)澹(dan)超(chao)然的(de)(de)(de)(de)情態，往往引(yin)人(ren)遐(xia)思發人(ren)深(shen)(shen)省啟人(ren)頓悟。張小(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)夠空(kong)(kong)靈(ling)夠沖融(rong)夠超(chao)然也(ye)夠散(san)澹(dan)。讀其畫，只覺清風拂面(mian)(mian)，纖塵不(bu)染，心靈(ling)被荷花蓮韻所浸潤所濡染所凈化(hua)(hua)所洗滌，無論是艷蕊紅(hong)(hong)花還是高枝嫩葉，抑或是敗菡疏影零(ling)落殘(can)紅(hong)(hong)，每(mei)每(mei)帶(dai)給(gei)觀者(zhe)悠然心會的(de)(de)(de)(de)感悟，從而(er)生發出對生命的(de)(de)(de)(de)叩問和對心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)內(nei)省，這正是張小(xiao)綱(gang)(gang)所向往達(da)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)至高境(jing)界。我不(bu)能說他的(de)(de)(de)(de)荷花已然達(da)致(zhi)了如(ru)此境(jing)界，但(dan)是，我能深(shen)(shen)深(shen)(shen)感受到(dao)他對這種超(chao)逸禪(chan)(chan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)奮力追求。

　　張小綱所(suo)選(xuan)擇的(de)(de)是一(yi)條無休無止的(de)(de)探索之(zhi)路，或者說，是一(yi)次(ci)足(zu)以(yi)令藝術家脫胎換骨(gu)、遠離(li)顛(dian)倒夢想(xiang)的(de)(de)藝術探險。張小綱帶(dai)著(zhu)從西(xi)洋(yang)學來(lai)(lai)的(de)(de)“真經”，回(hui)到東方(fang)回(hui)到祖國回(hui)到自(zi)己生命的(de)(de)沃土(tu)，以(yi)荷花為載體，心無掛礙(ai)的(de)(de)抒(shu)寫(xie)著(zhu)心中的(de)(de)詩情畫意，顯(xian)然(ran)，他(ta)很過癮很快樂(le)也很享受。如今，他(ta)把這些心智之(zhi)果奉(feng)獻出來(lai)(lai)，希望與大家分享。而(er)我(wo)則有幸成為最早的(de)(de)分享者之(zhi)一(yi)。張小綱希望我(wo)把讀畫的(de)(de)感想(xiang)寫(xie)出來(lai)(lai)，摯友重托(tuo)，敢不從命，于(yu)是我(wo)寫(xie)下了這篇(pian)粗淺的(de)(de)文(wen)字，權當(dang)是給(gei)讀者朋友做(zuo)一(yi)回(hui)讀畫的(de)(de)向導。

（作者為(wei)文化學(xue)者/散文作家(jia)/藝術(shu)評論家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是中國文化(hua)的(de)(de)精神(shen)，這種(zhong)(zhong)精神(shen)在(zai)今(jin)天不僅沒有(you)過時(shi)，而且(qie)在(zai)當今(jin)這個消費主義、娛樂(le)至死的(de)(de)年(nian)代，它(ta)還具(ju)有(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)現(xian)實針(zhen)對(dui)性。古(gu)往今(jin)來，許(xu)多中國畫家鐘(zhong)情于荷(he)，將它(ta)作為自己的(de)(de)表現(xian)對(dui)象(xiang)，其中原因(yin)在(zai)于，在(zai)中國文化(hua)的(de)(de)語境中，荷(he)已(yi)經被歷史(shi)化(hua)了，在(zai)長期的(de)(de)言(yan)說、表現(xian)和審美的(de)(de)關照中，它(ta)早已(yi)不是一(yi)種(zhong)(zhong)簡(jian)單的(de)(de)植物，而是一(yi)種(zhong)(zhong)承載了很(hen)(hen)多歷史(shi)內容的(de)(de)文化(hua)符(fu)號，是一(yi)種(zhong)(zhong)具(ju)有(you)很(hen)(hen)強象(xiang)征性的(de)(de)人格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我(wo)們知道，水彩是一個外(wai)來的畫種，并非中國(guo)(guo)國(guo)(guo)粹。小綱畫荷(he)畫出了(le)自己的藝術追(zhui)求，具體來說其意義(yi)有兩點(dian)：

　　其一(yi)(yi)，他用水(shui)彩(cai)這(zhe)種(zhong)外來的(de)(de)(de)形式(shi)表(biao)現有深厚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)文(wen)積(ji)淀的(de)(de)(de)荷，這(zhe)樣，他的(de)(de)(de)畫是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)有意(yi)義的(de)(de)(de)相遇，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)雙向的(de)(de)(de)提升：他讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)所(suo)熟(shu)悉的(de)(de)(de)荷，有了(le)(le)除水(shui)墨(mo)等形式(shi)之(zhi)外的(de)(de)(de)更多表(biao)現語(yu)言(yan)；同時(shi)，水(shui)彩(cai)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統題材(cai)的(de)(de)(de)介(jie)入，也擴(kuo)充了(le)(le)水(shui)彩(cai)的(de)(de)(de)文(wen)化內涵(han)，小(xiao)綱的(de)(de)(de)荷一(yi)(yi)方(fang)面保留了(le)(le)水(shui)彩(cai)擅長風景，以及(ji)語(yu)言(yan)上(shang)的(de)(de)(de)那種(zhong)優雅、溫婉(wan)、明麗的(de)(de)(de)特(te)點之(zhi)外，又賦予了(le)(le)水(shui)彩(cai)很強的(de)(de)(de)東方(fang)魅力和文(wen)化蘊含(han)。其二(er)，在運(yun)(yun)用水(shui)彩(cai)的(de)(de)(de)表(biao)現形式(shi)時(shi)，小(xiao)綱將中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)元素運(yun)(yun)用到水(shui)彩(cai)的(de)(de)(de)表(biao)現中(zhong)(zhong)，例(li)如(ru)暈染所(suo)產生的(de)(de)(de)類似水(shui)墨(mo)藝術的(de)(de)(de)水(shui)暈墨(mo)章的(de)(de)(de)效果；例(li)如(ru)在水(shui)的(de)(de)(de)流動中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)那種(zhong)隨意(yi)性(xing)、偶發(fa)性(xing)以及(ji)在與色(se)彩(cai)相遇時(shi)的(de)(de)(de)那種(zhong)宛如(ru)天成的(de)(de)(de)層次感(gan)。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面(mian)說(shuo)了(le)，古今畫(hua)荷(he)(he)(he)(he)者眾多，它(ta)儼然已經成(cheng)了(le)一個(ge)相對獨(du)立的(de)(de)(de)有(you)關荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象體(ti)系(xi)。對于喜愛荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)畫(hua)家來(lai)說(shuo)，畫(hua)荷(he)(he)(he)(he)，既是(shi)一種誘惑，又是(shi)一種危險(xian)。其危險(xian)在(zai)于，對于畫(hua)荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)藝術家而言(yan)，最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)難題是(shi)出(chu)新(xin)(xin)。前(qian)人(ren)無數的(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)(he)(he)佳作就(jiu)在(zai)眼(yan)前(qian)，模仿(fang)沒有(you)出(chu)路(lu)，創(chuang)新(xin)(xin)談何容(rong)易？我認為，小綱最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)點在(zai)于，他的(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)(he)(he)過(guo)程中(zhong)，超越了(le)中(zhong)西兩種畫(hua)法，成(cheng)功的(de)(de)(de)融匯兩家之(zhi)長，畫(hua)出(chu)形(xing)(xing)態各異、情趣(qu)豐(feng)富、具(ju)有(you)自己獨(du)特個(ge)性，為他人(ren)所(suo)(suo)不(bu)可替代(dai)的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)。小綱所(suo)(suo)描繪的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)在(zai)形(xing)(xing)態和(he)趣(qu)味上(shang)是(shi)多樣的(de)(de)(de)：有(you)的(de)(de)(de)具(ju)象的(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)較(jiao)突出(chu)但(dan)也(ye)不(bu)是(shi)面(mian)面(mian)俱到(dao)，而是(shi)具(ju)象中(zhong)帶有(you)寫意(yi)的(de)(de)(de)特點；有(you)的(de)(de)(de)借用水墨的(de)(de)(de)表(biao)現語言(yan)，甚至借用了(le)現代(dai)抽象水墨的(de)(de)(de)某種元素(su)，具(ju)有(you)淋漓酣暢的(de)(de)(de)效果；有(you)的(de)(de)(de)突出(chu)雅致；有(you)的(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)野逸(yi)；有(you)的(de)(de)(de)色彩(cai)炙熱；有(you)的(de)(de)(de)色彩(cai)冷峻；有(you)的(de)(de)(de)渾厚(hou)大(da)氣；有(you)的(de)(de)(de)清(qing)新(xin)(xin)可人(ren)…總之(zhi)，他創(chuang)造(zao)了(le)一個(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)花(hua)的(de)(de)(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱畫荷(he)(he)(he)又豈止是(shi)(shi)在畫荷(he)(he)(he)呢(ni)？這豐富的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，是(shi)(shi)他(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)寫照，是(shi)(shi)他(ta)情感的(de)(de)(de)(de)(de)獨白，在荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)中，他(ta)沉(chen)浸(jin)了自己全部的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想和(he)(he)感受。就像這個世界(jie)(jie)并(bing)不安靜一樣，藝(yi)(yi)(yi)術界(jie)(jie)也(ye)并(bing)非一片凈土(tu)，人各有(you)(you)(you)志，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求時尚，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)尋市場(chang)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望榮(rong)耀，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)潛心(xin)藝(yi)(yi)(yi)術。小綱屬于后者。小綱來深(shen)圳十(shi)多年，不求聞(wen)達(da)，一心(xin)教學、創作。在我們多年的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往中，始終能感到他(ta)心(xin)態從容(rong)，樂(le)天(tian)知命。其實，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫就是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)，就是(shi)(shi)他(ta)每日的(de)(de)(de)(de)(de)功課。很(hen)多時候(hou)選擇(ze)藝(yi)(yi)(yi)術，就意味著選擇(ze)放棄，因為在燈紅酒綠之(zhi)中，很(hen)難出現這樣的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術，只(zhi)有(you)(you)(you)在荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈才能得(de)到休憩。看起(qi)來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)離(li)世界(jie)(jie)很(hen)遠(yuan)，離(li)現實很(hen)遠(yuan)，但是(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)離(li)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)很(hen)近(jin)，只(zhi)有(you)(you)(you)自覺和(he)(he)世俗疏離(li)，才可能親(qin)近(jin)自然，親(qin)近(jin)那一片美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)田。

　　小綱的(de)荷，代表了深圳繪畫的(de)一種(zhong)高度，深圳能出現這樣的(de)畫家不(bu)容易。

　　他(ta)(ta)不(bu)忽悠，我們(men)不(bu)能因此就淡(dan)忘他(ta)(ta)；他(ta)(ta)不(bu)炒(chao)作，我們(men)反而更要格外珍惜(xi)他(ta)(ta)。

　　（作者為中(zhong)(zhong)國美術學院教授、博(bo)士生(sheng)導師/國家當(dang)代藝術研究(jiu)中(zhong)(zhong)心研究(jiu)員/深圳市公共藝術中(zhong)(zhong)心藝術總監）