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[深職人物] 經世濟用的猶太文化研究專家

發布:2013-05-15

  ——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

[深職人物] 經世濟用的猶太文化研究專家

劉洪一部分著作  

    在(zai)深圳有這么一(yi)位專家,20余(yu)年來(lai)主治猶太(tai)文學與(yu)猶太(tai)文化,多年來(lai)他出版相(xiang)關學術(shu)專著6部(bu),發(fa)表論文70余(yu)篇(pian),編(bian)著7部(bu),譯著數十萬字,他的論著為中國(guo)猶太(tai)學的建立作出重(zhong)要貢獻,在(zai)國(guo)內外學術(shu)界產生廣泛影(ying)響,被同行認為是國(guo)內該研究(jiu)領域最有影(ying)響力的學者之一(yi),并因此而享(xiang)受國(guo)務(wu)院特殊津貼,他就是深圳職業(ye)技術(shu)學院黨委書(shu)記、校長,博士研究(jiu)生導師劉洪一(yi)。

    劉洪一,1960年(nian)(nian)8月(yue)出生于江(jiang)蘇徐州(zhou),博士(shi),教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou),博士(shi)生導(dao)師,教(jiao)(jiao)(jiao)育部高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校高職(zhi)文(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育類專業教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)指導(dao)委(wei)員會主任,享受國務院(yuan)特殊津貼(tie)專家(jia)(jia),深(shen)圳(zhen)(zhen)市優秀專家(jia)(jia),原(yuan)任深(shen)圳(zhen)(zhen)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)副校長,現(xian)任深(shen)圳(zhen)(zhen)職(zhi)業技術學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨委(wei)書記、校長。1977年(nian)(nian)開始在工(gong)廠做工(gong)人,1978年(nian)(nian)起先后考入(ru)南京(jing)師范大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、黑龍江(jiang)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、南京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀(du)并獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩(shuo)士(shi)、博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。1993年(nian)(nian)破(po)格(ge)晉升副教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou),1997年(nian)(nian)破(po)格(ge)晉升教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。他(ta)長期(qi)在高校從事猶太文(wen)化(hua)、比較文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與文(wen)化(hua)以及(ji)高等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育方面的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、研(yan)究及(ji)相關管理(li)工(gong)作。

  上世紀八十(shi)年(nian)代(dai)改革開放(fang)之初,劉洪一(yi)因(yin)撰寫(xie)論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)與被(bei)(bei)認(ren)(ren)為是(shi)(shi)繼海明威(wei)、福克納(na)之后(hou)最(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)小說家、猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太人(ren)后(hou)裔索爾(er)·貝婁(lou)結緣。在(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong),他發(fa)(fa)(fa)現(xian)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不僅對(dui)(dui)世界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)著(zhu)巨大(da)(da)而(er)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang),而(er)且(qie)在(zai)(zai)道(dao)德倫理(li)和(he)(he)(he)(he)價(jia)值觀等(deng)方(fang)面與中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)許多(duo)共(gong)通(tong)之處,同時猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太民族(zu)(zu)和(he)(he)(he)(he)中(zhong)華民族(zu)(zu)在(zai)(zai)古(gu)代(dai)又有(you)(you)某些深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)歷(li)史淵源,在(zai)(zai)現(xian)代(dai)有(you)(you)著(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)歷(li)史遭遇,開展對(dui)(dui)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及其與中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu),在(zai)(zai)改革開放(fang)條件(jian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo),有(you)(you)著(zhu)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術價(jia)值和(he)(he)(he)(he)現(xian)實意義(yi),于是(shi)(shi)劉洪一(yi)義(yi)無反顧(gu)地(di)走(zou)上了(le)(le)(le)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)之路,開啟了(le)(le)(le)這一(yi)具(ju)有(you)(you)草創意義(yi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術工作(zuo)(zuo)。自上世紀八十(shi)年(nian)代(dai)中(zhong)期以來,他先后(hou)出(chu)(chu)版了(le)(le)(le)《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太精神(shen)》、《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)》等(deng)數百萬字的(de)(de)(de)(de)專著(zhu)、論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)(he)(he)翻譯作(zuo)(zuo)品(pin),在(zai)(zai)國(guo)(guo)內該(gai)領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成績斐(fei)然,獨樹一(yi)幟,填補了(le)(le)(le)該(gai)領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)多(duo)項空白,被(bei)(bei)同行(xing)認(ren)(ren)為是(shi)(shi)該(gai)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領域(yu)(yu)最(zui)有(you)(you)影(ying)(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者之一(yi)。他撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太精神(shen)》一(yi)書(shu),是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)者完(wan)成的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)部從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜(zong)觀的(de)(de)(de)(de)角度(du)系(xi)(xi)統(tong)(tong)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和(he)(he)(he)(he)詮釋(shi)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太精神(shen)的(de)(de)(de)(de)理(li)論著(zhu)作(zuo)(zuo),產生了(le)(le)(le)廣(guang)泛影(ying)(ying)響(xiang),被(bei)(bei)北京大(da)(da)學(xue)(xue)等(deng)列為研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)生入學(xue)(xue)考(kao)試指定參考(kao)書(shu);《美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》是(shi)(shi)國(guo)(guo)內第(di)一(yi)部從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視野系(xi)(xi)統(tong)(tong)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo);《走(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)》獨辟蹊徑,以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)入手,對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)若干普遍原理(li)進行(xing)發(fa)(fa)(fa)掘探討,出(chu)(chu)版不久即(ji)再行(xing)印刷;《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)》一(yi)書(shu)在(zai)(zai)前期研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)基礎上系(xi)(xi)統(tong)(tong)整理(li)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特質要(yao)義(yi),立論精當,在(zai)(zai)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領域(yu)(yu)享有(you)(you)極高聲望(wang)。他本人(ren)秉(bing)持唯物主(zhu)義(yi)世界觀、科學(xue)(xue)辯證和(he)(he)(he)(he)比較通(tong)觀的(de)(de)(de)(de)方(fang)法論,既(ji)融通(tong)中(zhong)外(wai)視野、古(gu)今情(qing)懷,又堅持與研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)對(dui)(dui)象保持一(yi)定距離,冷靜(jing)分析(xi),客(ke)觀陳述,尤(you)對(dui)(dui)復(fu)雜糾結的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命題,多(duo)有(you)(you)精致洞察,且(qie)表(biao)達清晰(xi)曉暢(chang),很見功力。他認(ren)(ren)為,“猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太民族(zu)(zu)在(zai)(zai)兩千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong),既(ji)能吸(xi)納(na)其他文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)優質要(yao)素(su),又始終保持著(zhu)自身民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)傳承,并煥發(fa)(fa)(fa)出(chu)(chu)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)創造力,這對(dui)(dui)目前全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背(bei)景下(xia)我(wo)們民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如何應對(dui)(dui)面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展,具(ju)有(you)(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)參考(kao)價(jia)值,對(dui)(dui)深(shen)圳這樣移(yi)民城市的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成,也(ye)具(ju)有(you)(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)可(ke)借(jie)鑒性。”

  劉洪(hong)一(yi)不僅(jin)在(zai)學(xue)術領(ling)域卓有(you)(you)(you)(you)成(cheng)(cheng)就,而且有(you)(you)(you)(you)著(zhu)強烈的(de)(de)社會責任意(yi)識和(he)使命(ming)意(yi)識,他(ta)非常注重(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)術研究的(de)(de)經世(shi)(shi)濟(ji)用,注重(zhong)(zhong)(zhong)人文(wen)(wen)(wen)(wen)研究與社會的(de)(de)結合。他(ta)把對猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)精深(shen)(shen)研究與高等教育改革、創新(xin)型人才(cai)培(pei)養(yang)的(de)(de)實際(ji)工作(zuo)相融通,使學(xue)校得到(dao)快速發(fa)(fa)(fa)展(zhan),2011年深(shen)(shen)職院在(zai)西班牙(ya)大(da)(da)學(xue)排行(xing)榜上進入全球(qiu)高校先進行(xing)列(lie),超過了國內一(yi)批211重(zhong)(zhong)(zhong)點大(da)(da)學(xue),并被評為(wei)“十(shi)大(da)(da)創新(xin)型院校”。他(ta)對深(shen)(shen)圳(zhen)市委市政府一(yi)手(shou)抓(zhua)(zhua)經濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)、一(yi)手(shou)抓(zhua)(zhua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建設的(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)立(li)市”建市方略(lve)大(da)(da)為(wei)贊賞。他(ta)認(ren)為(wei),無(wu)論是(shi)一(yi)個(ge)民族還(huan)是(shi)一(yi)座(zuo)城市,都應(ying)該(gai)(gai)有(you)(you)(you)(you)自己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)精神,沒有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)城市是(shi)缺乏靈魂(hun)的(de)(de)城市,不可(ke)(ke)能(neng)(neng)持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan),不可(ke)(ke)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)為(wei)世(shi)(shi)界名城。深(shen)(shen)圳(zhen)是(shi)開放窗(chuang)口(kou),強調(diao)開放吸(xi)納無(wu)疑(yi)是(shi)正(zheng)確的(de)(de);但(dan)經過三(san)十(shi)余年的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan),今(jin)天還(huan)應(ying)該(gai)(gai)注重(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養(yang)本(ben)(ben)土(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),應(ying)該(gai)(gai)充(chong)分調(diao)動本(ben)(ben)土(tu)(tu)資(zi)源(yuan)(yuan)特(te)別是(shi)學(xue)者(zhe)資(zi)源(yuan)(yuan)。深(shen)(shen)圳(zhen)有(you)(you)(you)(you)一(yi)大(da)(da)批曾經在(zai)國內叫得響、現在(zai)也非常有(you)(you)(you)(you)實力的(de)(de)學(xue)者(zhe),應(ying)該(gai)(gai)充(chong)分調(diao)動和(he)發(fa)(fa)(fa)揮他(ta)們的(de)(de)作(zuo)用,形成(cheng)(cheng)深(shen)(shen)圳(zhen)學(xue)派(pai)。只(zhi)有(you)(you)(you)(you)調(diao)動好本(ben)(ben)土(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)資(zi)源(yuan)(yuan)才(cai)能(neng)(neng)培(pei)養(yang)出真正(zheng)的(de)(de)深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),應(ying)該(gai)(gai)讓(rang)深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)自己的(de)(de)土(tu)(tu)壤上生(sheng)根。開放胸懷(huai)和(he)家園意(yi)識對于(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)同樣重(zhong)(zhong)(zhong)要。

  劉洪(hong)一的主要研究(jiu)成果有(you):《猶太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要義》(商(shang)務印書(shu)館(guan))、《圣經敘事研究(jiu)》(商(shang)務印書(shu)館(guan))、《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)》(北(bei)(bei)京(jing)大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社)、《猶太(tai)精(jing)神》(南(nan)京(jing)大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社)、《美(mei)國(guo)(guo)(guo)猶太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研究(jiu)》(江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社)、《審美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)新(xin)論(lun)》(江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社)、《走向國(guo)(guo)(guo)際化(hua)的高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)》(北(bei)(bei)京(jing)大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社)等(deng)多部專著(zhu)(zhu);曾(ceng)在《外(wai)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)評論(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝理論(lun)研究(jiu)》、《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)比較文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)》、《外(wai)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)》、《復旦學(xue)(xue)報(bao)》等(deng)權威(wei)核心期(qi)刊發表學(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇(pian);主編《大學(xue)(xue)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的理念與實踐》、《高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)的改革與創新(xin)》(江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社)、《猶太(tai)名人傳》(六卷)等(deng)著(zhu)(zhu)作多部;出(chu)版(ban)《婚禮的華蓋(gai)》等(deng)譯(yi)著(zhu)(zhu)數十萬字。他的有(you)關(guan)論(lun)著(zhu)(zhu)多被《新(xin)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研究(jiu)》、《民(min)族研究(jiu)》、《世界史》、《北(bei)(bei)京(jing)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報(bao)》、《高(gao)等(deng)學(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)報(bao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明日報(bao)》、《中(zhong)華讀書(shu)報(bao)》、以(yi)及美(mei)國(guo)(guo)(guo)A&HCI、以(yi)色列ISRAELMAGAZIN等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載(zai)介紹。

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