——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養什么人、怎么培(pei)養人的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)始終(zhong)是大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)核心問(wen)題(ti)(ti)，也是廣大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)育工作者(zhe)思(si)考最多的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。然而，在實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)學(xue)過(guo)程(cheng)中，我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)高等教(jiao)(jiao)(jiao)育卻始終(zhong)沒有很好地解(jie)決這個問(wen)題(ti)(ti)，出現思(si)想(xiang)認(ren)識與教(jiao)(jiao)(jiao)育實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重脫離。對此(ci)，薛涌的(de)(de)(de)(de)(de)新著《北大(da)批判(pan)——中國(guo)高等教(jiao)(jiao)(jiao)育有病》一(yi)書(shu)或許給了我們一(yi)些有益的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。

　　作者指(zhi)出(chu)：“什(shen)么(me)是(shi)大學生活的核心(xin)？在(zai)我看來，最重(zhong)要的就是(shi)disputation（論(lun)辯）。這種‘論(lun)辯’，并不(bu)一定是(shi)公(gong)開的口頭辯論(lun)，而(er)更多的是(shi)在(zai)心(xin)靈中默然進(jin)行的是(shi)非辨析，是(shi)一種永無止境(jing)的精神(shen)努力(li)”。

　　的(de)(de)(de)(de)確(que)，大(da)學(xue)(xue)時(shi)代是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生世(shi)界觀(guan)(guan)、人(ren)(ren)生觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)關鍵時(shi)期，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生精(jing)神成(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)階(jie)段，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)“三觀(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)神成(cheng)人(ren)(ren)，都離不開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)”的(de)(de)(de)(de)辨(bian)(bian)(bian)析(xi)。大(da)學(xue)(xue)生畢業(ye)走向(xiang)社會，也(ye)(ye)必然面臨許(xu)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)問題(ti)，這其中既有(you)政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)大(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)非(fei)問題(ti)，也(ye)(ye)有(you)日(ri)常(chang)工作、生活中做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)問題(ti)。什(shen)么(me)(me)觀(guan)(guan)點正(zheng)確(que)，什(shen)么(me)(me)不正(zheng)確(que)？什(shen)么(me)(me)事能干(gan)(gan)，什(shen)么(me)(me)事不能干(gan)(gan)？大(da)學(xue)(xue)生都應(ying)該有(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)判斷。因(yin)此，明(ming)辨(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)學(xue)(xue)生在大(da)學(xue)(xue)教育階(jie)段應(ying)該解決(jue)的(de)(de)(de)(de)基本問題(ti)，大(da)學(xue)(xue)也(ye)(ye)有(you)責任教育學(xue)(xue)生怎(zen)么(me)(me)分析(xi)和判斷是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)，提高他(ta)們(men)明(ming)辨(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)(de)(de)能力。

　　首先，要(yao)改(gai)革(ge)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)滿堂灌的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)，更多地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)和啟(qi)發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)。與(yu)國(guo)外大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國(guo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)(shi)太不(bu)(bu)(bu)注(zhu)重教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)了(le)。隨(sui)著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷擴招(zhao)，大(da)(da)(da)班上(shang)課(ke)、滿堂灌成(cheng)為(wei)當(dang)今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再加上(shang)多媒體(ti)等現代教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛使(shi)用(yong)，許(xu)多老師(shi)干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)(de)板書都(dou)省了(le)，坐(zuo)(zuo)在(zai)講臺(tai)上(shang)，邊(bian)放PPT邊(bian)照念(nian)講稿，師(shi)生(sheng)(sheng)之間、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒有(you)思想的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更沒有(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通與(yu)交流。其實大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合素質和能力(li)，訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批(pi)判性思維和獨立思考問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。正像薛(xue)涌所說(shuo)(shuo)，“從大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)看出(chu)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)俱來地(di)帶有(you)幾個特(te)點：第(di)一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神共同體(ti)；第(di)二，師(shi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)從心靈上(shang)還是(shi)(shi)(shi)從空間上(shang)都(dou)非常(chang)密切(qie)，大(da)(da)(da)家住得很近，可(ke)以(yi)隨(sui)時坐(zuo)(zuo)而論(lun)(lun)道；第(di)三(san)，真理(li)是(shi)(shi)(shi)辨出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)死記硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)展自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷，并能夠(gou)應付不(bu)(bu)(bu)同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)思想的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)(shuo)服別人(ren)。”因(yin)此，在(zai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該更多地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和啟(qi)發(fa)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)作(zuo)用(yong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)教(jiao)和灌輸知識，而是(shi)(shi)(shi)組織和引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和相互討(tao)論(lun)(lun)。

　　其(qi)次，要給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)造(zao)(zao)“論(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)環境(jing)(jing)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)教育(yu)，課堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)只是其(qi)中一部分(fen)，校園環境(jing)(jing)與(yu)校園文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)(de)相(xiang)互影響對(dui)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)成長起著至關重要的(de)(de)(de)作用(yong)。因此，作為大學(xue)(xue)(xue)(xue)應(ying)該高度重視校園文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)建(jian)設，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)(de)“論(lun)(lun)辯(bian)”和(he)(he)交(jiao)流(liu)創(chuang)造(zao)(zao)良(liang)好的(de)(de)(de)條件，如組織各種“辯(bian)論(lun)(lun)”比賽，開展(zhan)各種學(xue)(xue)(xue)(xue)術交(jiao)流(liu)活(huo)(huo)動，以及跨院系學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)活(huo)(huo)動，充分(fen)利(li)用(yong)現代網絡技術，開展(zhan)網上的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)與(yu)論(lun)(lun)辯(bian)，定期就社(she)會(hui)的(de)(de)(de)熱點問題組織討(tao)論(lun)(lun)和(he)(he)交(jiao)流(liu)，開設有關辯(bian)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)課程與(yu)講(jiang)座等，營造(zao)(zao)“辯(bian)論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)良(liang)好環境(jing)(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在“論(lun)(lun)辯(bian)”中明辨是非，在與(yu)他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)論(lun)(lun)辯(bian)和(he)(he)交(jiao)流(liu)中開發(fa)思(si)(si)維(wei)，培養獨立思(si)(si)考的(de)(de)(de)能力。

　　再次，要(yao)(yao)(yao)培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)是非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)和(he)(he)習(xi)慣(guan)，充(chong)(chong)分(fen)發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主觀(guan)能動作(zuo)用(yong)。任何教(jiao)育(yu)，最終都要(yao)(yao)(yao)通(tong)過受教(jiao)育(yu)者(zhe)理(li)(li)解(jie)、接受、內化，才能發(fa)揮作(zuo)用(yong)，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)是非(fei)(fei)能力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)也是如(ru)此(ci)。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)(de)(de)是在(zai)心(xin)(xin)靈中默然(ran)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)是非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)，是一種永無(wu)止(zhi)境的(de)(de)(de)精神努力(li)(li)(li)。對(dui)(dui)大(da)(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤(you)其是剛進(jin)入(ru)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不具備在(zai)心(xin)(xin)靈中默然(ran)進(jin)行(xing)是非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)(he)能力(li)(li)(li)，需要(yao)(yao)(yao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)來培(pei)養(yang)(yang)(yang)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)者(zhe)、教(jiao)師(shi)和(he)(he)思(si)想政治工作(zuo)人員要(yao)(yao)(yao)善于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)是非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)。如(ru)經常給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供(gong)正反兩(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)素(su)材(cai)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)進(jin)行(xing)分(fen)析(xi)(xi)；設置(zhi)各種復(fu)雜的(de)(de)(de)是非(fei)(fei)情景(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)進(jin)行(xing)判斷和(he)(he)處(chu)理(li)(li)；讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、院系的(de)(de)(de)管理(li)(li)與(yu)(yu)決策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)參與(yu)(yu)意識和(he)(he)獨(du)(du)立(li)思(si)考的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)；開展(zhan)讀書分(fen)享活(huo)動,交流讀書心(xin)(xin)得(de)；充(chong)(chong)分(fen)發(fa)揮各級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組(zu)織和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)(wo)(wo)教(jiao)育(yu)、自(zi)我(wo)(wo)(wo)管理(li)(li)、自(zi)我(wo)(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)等等。通(tong)過這樣一些(xie)舉措(cuo)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)(yang)成獨(du)(du)立(li)思(si)考和(he)(he)自(zi)我(wo)(wo)(wo)反思(si)的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而提高他們明(ming)辨(bian)是非(fei)(fei)的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)。

　　總之(zhi)，大學(xue)(xue)(xue)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一個傳(chuan)授知(zhi)識(shi)的場(chang)所，還要養(yang)(yang)成(cheng)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)健康人格(ge)，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的綜合素質，包括提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)的能力。在(zai)某(mou)種程度上說，后者(zhe)可能更為重(zhong)要。因此，作為大學(xue)(xue)(xue)的教(jiao)育工(gong)作者(zhe)也不(bu)能僅(jin)僅(jin)滿足于傳(chuan)授知(zhi)識(shi)，更重(zhong)要的是(shi)(shi)要教(jiao)會學(xue)(xue)(xue)生(sheng)如何做人，引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)(yang)成(cheng)自我辨析和(he)獨立思考的習慣，不(bu)斷提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)的能力。