日前，《習近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三卷出(chu)(chu)版發行，為深入(ru)學(xue)習貫(guan)徹《習近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三卷，幫助廣大(da)師(shi)生(sheng)深刻把握習近(jin)平新時代中國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義思(si)想的深刻內涵，推(tui)動全校(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)讀原著(zhu)、學(xue)原文、悟原理，切實把學(xue)習成效轉化為建設(she)中國(guo)(guo)特(te)色世界一流職業院校(xiao)(xiao)的能力和水(shui)平，我校(xiao)(xiao)馬克思(si)主義學(xue)院組織(zhi)全體教(jiao)師(shi)研讀經(jing)典(dian)原著(zhu)，認真備(bei)課，推(tui)出(chu)(chu)了(le)36個宣講專(zhuan)(zhuan)題菜單，在學(xue)校(xiao)(xiao)各單位范圍內開展《習近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三卷專(zhuan)(zhuan)題宣講。本版精選出(chu)(chu)其中的5個專(zhuan)(zhuan)題，與全校(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習(xi)近平談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第三卷出(chu)版發行(xing)，是(shi)(shi)黨和國(guo)(guo)家(jia)政治(zhi)生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)件(jian)大(da)事，是(shi)(shi)黨的(de)思想(xiang)(xiang)建設(she)上的(de)一(yi)件(jian)大(da)事。中(zhong)(zhong)共十(shi)九(jiu)大(da)以來(lai)，習(xi)近平在領導推進(jin)新時(shi)代治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政的(de)實(shi)踐中(zhong)(zhong)，又發表一(yi)系列重要論述，提出(chu)許(xu)多具有原創(chuang)性(xing)、時(shi)代性(xing)、指導性(xing)的(de)重大(da)思想(xiang)(xiang)觀點(dian)，進(jin)一(yi)步豐(feng)富和發展了黨的(de)理(li)論創(chuang)新成果。習(xi)近平新時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義思想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)高(gao)校辦學治(zhi)校、教師(shi)教書育(yu)人的(de)根本遵(zun)循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近(jin)(jin)平新時代中(zhong)國特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的新熱潮。馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則(ze)，要求全(quan)體教(jiao)師(shi)(shi)主(zhu)動先學(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)(xue)深一(yi)步，自(zi)覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)(jin)平談(tan)(tan)治(zhi)(zhi)國理(li)政》第(di)(di)三(san)卷作(zuo)為武(wu)裝(zhuang)思(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站位、推動事(shi)業發展的最新教(jiao)材(cai)。通過(guo)教(jiao)研活(huo)動，黨支部(bu)“三(san)會(hui)一(yi)課(ke)(ke)”，把(ba)《習(xi)近(jin)(jin)平談(tan)(tan)治(zhi)(zhi)國理(li)政》第(di)(di)三(san)卷同第(di)(di)一(yi)卷、第(di)(di)二卷貫通起來學(xue)(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)改革創新的實際學(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄通篤行(xing)。組織(zhi)骨(gu)干(gan)教(jiao)師(shi)(shi)開發36個(ge)專題講座，供全(quan)校(xiao)各單位“點單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)門”，為服務全(quan)校(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)(jin)平新時代中(zhong)國特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏(gong)固(gu)馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)在意識形(xing)態領(ling)域的指導地位，發揮應(ying)有(you)作(zuo)用(yong)。

推動習近平新時代中(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)進教(jiao)材(cai)進課(ke)堂進頭腦(nao)。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理論課(ke)是(shi)大(da)學(xue)生思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育的(de)主(zhu)(zhu)渠道，是(shi)落實立德樹人的(de)關鍵(jian)課(ke)程。馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院按照習近平總書記(ji)提(ti)出的(de)“八個(ge)相統一”要求，推動思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理論課(ke)改(gai)革(ge)創(chuang)新，不斷(duan)增強思(si)(si)(si)政(zheng)課(ke)的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)性(xing)、理論性(xing)和親和力、針對性(xing)。用好(hao)深圳改(gai)革(ge)開(kai)放“活”教(jiao)材(cai)，把(ba)建設(she)中(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)先行(xing)示范(fan)區融入學(xue)術研究(jiu)、課(ke)堂教(jiao)學(xue)和學(xue)生實踐(jian)活動中(zhong)，用建設(she)先行(xing)示范(fan)區的(de)生動實踐(jian)和豐碩成果(guo)闡釋黨的(de)創(chuang)新理論，證明(ming)中(zhong)國(guo)共產黨“能(neng)”，馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)”，中(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)“好(hao)”，把(ba)學(xue)生培(pei)養成擁護中(zhong)國(guo)共產黨領導和我國(guo)社(she)(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)制度、立志為(wei)中(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)奮(fen)斗終生的(de)有用人才。

打造信仰堅(jian)定(ding)的思想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)教師隊(dui)伍。習(xi)(xi)近平總書記強調，“講思想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)，要(yao)讓信仰堅(jian)定(ding)、學(xue)(xue)識(shi)淵博、理(li)(li)(li)論功底深(shen)(shen)厚的教師來講，讓學(xue)(xue)生真心喜愛、終身(shen)受益(yi)”。思想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)教師“政(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)深(shen)(shen)”、“思維(wei)要(yao)新(xin)”、“視野要(yao)廣”、“自律(lv)要(yao)嚴(yan)”、“人格要(yao)正(zheng)”。馬克思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)要(yao)求全(quan)(quan)體教師要(yao)牢固樹立“四(si)個自信”，堅(jian)定(ding)“四(si)個意(yi)識(shi)，”做(zuo)到“兩(liang)個維(wei)護”，信仰堅(jian)定(ding)，理(li)(li)(li)直(zhi)氣(qi)壯(zhuang)講好思想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)。馬克思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)36名專任教師全(quan)(quan)部(bu)是黨員，我們義(yi)(yi)(yi)無反顧、責無旁貸(dai)，聽從學(xue)(xue)校黨委指揮，為深(shen)(shen)職院(yuan)思想政(zheng)治(zhi)(zhi)教育，為學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹落(luo)實習(xi)(xi)近平新(xin)時代中國特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思想，貢獻(xian)我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的(de)“天下”觀

新(xin)冠病毒疫(yi)情(qing)帶來的(de)(de)(de)(de)全球秩序混亂表明，真(zhen)正意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“世界政(zheng)(zheng)治”還沒(mei)有進(jin)化成熟。體(ti)(ti)(ti)現在三點：1.政(zheng)(zheng)治的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)是(shi)“共同(tong)生活的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術”，但(dan)卻被人(ren)(ren)們錯誤地(di)理(li)解(jie)為是(shi)“相(xiang)互斗爭的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術”；2.衡量人(ren)(ren)類(lei)(lei)利益的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治單位被狹隘地(di)局(ju)(ju)限(xian)于單個(ge)國家(jia)；3.對利益的(de)(de)(de)(de)思(si)考模型局(ju)(ju)限(xian)于“個(ge)人(ren)(ren)理(li)性”而不是(shi)“關(guan)系(xi)理(li)性”。中(zhong)國周朝(chao)所(suo)設計的(de)(de)(de)(de)基于分(fen)封制、禮樂(le)制度和德治原則(ze)支撐的(de)(de)(de)(de)“天下(xia)體(ti)(ti)(ti)系(xi)”實(shi)際上(shang)(shang)是(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)歷史上(shang)(shang)第一次(ci)真(zhen)正意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)世界政(zheng)(zheng)治體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)，但(dan)限(xian)于治理(li)資(zi)源和治理(li)技術，這一體(ti)(ti)(ti)系(xi)最終(zhong)崩塌。習近平關(guan)于“開放合作、命運(yun)與共”“人(ren)(ren)類(lei)(lei)命運(yun)共同(tong)體(ti)(ti)(ti)”等相(xiang)關(guan)論述，使得(de)“當代的(de)(de)(de)(de)天下(xia)觀”重新(xin)步(bu)入學者們的(de)(de)(de)(de)研(yan)究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)“退群”和(he)(he)“貿易戰”，實(shi)質(zhi)上是傳(chuan)統世(shi)界秩(zhi)(zhi)序崩陷(xian)的(de)(de)(de)表現(xian)，新的(de)(de)(de)世(shi)界秩(zhi)(zhi)序的(de)(de)(de)重(zhong)建客觀(guan)上需要(yao)中(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供(gong)智慧和(he)(he)方案。世(shi)界秩(zhi)(zhi)序中(zhong)包含著海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序和(he)(he)大(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序，前者意指積極參與全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。后者是指對(dui)全(quan)球(qiu)化(hua)有所抵觸和(he)(he)質(zhi)疑，或者無能(neng)力融(rong)入全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。在海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序和(he)(he)大(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序之間，客觀(guan)上就需要(yao)一個(ge)中(zhong)介力量。習近(jin)平“共(gong)建創新包容(rong)的(de)(de)(de)開放型(xing)世(shi)界經濟”“推動共(gong)建‘一帶一路(lu)’走深(shen)(shen)走實(shi)”的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)倡議，實(shi)際上是基(ji)于中(zhong)國(guo)(guo)本身就是一個(ge)具有超大(da)規模市場(chang)，陸(lu)海疆域(yu)均有巨(ju)大(da)縱深(shen)(shen)的(de)(de)(de)多元復(fu)合體這一基(ji)本國(guo)(guo)情，在總結中(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現(xian)代(dai)史經驗教訓之后對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)準確定位：要(yao)成為世(shi)界海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序和(he)(he)大(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序的(de)(de)(de)樞(shu)紐，將全(quan)人類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)序鏈接和(he)(he)重(zhong)構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)(ren)識論(lun)(lun)層面(mian)(mian)，道家(jia)(jia)(jia)主張“道法(fa)自然”認(ren)(ren)清客觀規(gui)律，看清發(fa)展方向；在(zai)方法(fa)論(lun)(lun)上(shang)，道家(jia)(jia)(jia)崇尚“上(shang)善若水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛盾，以(yi)(yi)柔克(ke)剛，不(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵。以(yi)(yi)管仲、子產、商(shang)鞅、申不(bu)害等人(ren)為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)(jia)(jia)又(you)將“法(fa)術勢(shi)結合(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論(lun)(lun)完善為一套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)藝(yi)術。習總書記(ji)在(zai)博鰲亞洲論(lun)(lun)壇開(kai)(kai)幕式上(shang)講(jiang)到(dao)：“經濟全球(qiu)化是不(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)潮流。”正是基于這樣一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，“中國(guo)(guo)(guo)堅(jian)持(chi)對(dui)(dui)外開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)策，堅(jian)持(chi)打(da)開(kai)(kai)國(guo)(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)(guo)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會關閉，只會越(yue)開(kai)(kai)越(yue)大(da)。”面(mian)(mian)對(dui)(dui)中美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人(ren)指責是因中國(guo)(guo)(guo)拋棄(qi)“韜光養(yang)晦”的(de)(de)(de)(de)(de)方略而導致的(de)(de)(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯特錯。既低估了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略判(pan)斷水(shui)平，也看低了(le)我們的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)(dui)智慧。面(mian)(mian)對(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)(mian)攻(gong)擊，“韜光養(yang)晦”仍(reng)是我們的(de)(de)(de)(de)(de)基本策略，順應(ying)和(he)借(jie)助“勢(shi)”，認(ren)(ren)清和(he)抓(zhua)住“時(shi)”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正確的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略方向，不(bu)被(bei)具體(ti)戰(zhan)(zhan)術得(de)失困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有余。

中國倫(lun)理：己(ji)欲立(li)而立(li)人，己(ji)欲達而達人

“夫仁(ren)者，己(ji)欲立(li)而立(li)人(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)，就是要(yao)想自(zi)己(ji)站(zhan)得(de)(de)住，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別(bie)人(ren)一(yi)同(tong)(tong)站(zhan)得(de)(de)住；要(yao)想自(zi)己(ji)過得(de)(de)好(hao)(hao)，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別(bie)人(ren)一(yi)同(tong)(tong)過得(de)(de)好(hao)(hao)。這(zhe)段對(dui)話所(suo)揭示的中國倫理觀，在(zai)習總書記關于“形成(cheng)全面開放新格局”相關論述中處處得(de)(de)以體(ti)現。“中國將張(zhang)開雙臂，為各國提供更多市場機遇”、“這(zhe)是中國基于發(fa)展需(xu)要(yao)作出的戰略抉(jue)擇，同(tong)(tong)時也(ye)是在(zai)以實(shi)際(ji)行動推動經濟全球化造福世界(jie)各國人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪婧

“發揚斗爭(zheng)精神增(zeng)強斗爭(zheng)本領”是《習近平(ping)談治國理政(zheng)》第三(san)卷第八個專題“增(zeng)強憂患意識，防范化解(jie)風險挑戰”的(de)第三(san)篇文(wen)章，是2019年(nian)9月3日習近平(ping)總書記在2019年(nian)中央黨校(xiao)（國家行政(zheng)學(xue)院）中青(qing)年(nian)干部培(pei)訓(xun)班(ban)(ban)開班(ban)(ban)式(shi)上的(de)講話。

斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)奮斗(dou)(dou)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)了排除困難、解決(jue)矛盾所應(ying)具有(you)的(de)(de)(de)(de)一種不畏艱險、勇于擔(dan)當、百折(zhe)不撓的(de)(de)(de)(de)心理狀態(tai)。共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神既是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族自古沿襲下來的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也(ye)是(shi)(shi)(shi)馬克思主義固有(you)的(de)(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一種直面矛盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一種保持(chi)定(ding)力、避免偏差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一種干事創業、成(cheng)就(jiu)夢(meng)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一種謀求合作、互利共(gong)(gong)贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神。發(fa)揚斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神不是(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)(dou)爭(zheng)而斗(dou)(dou)爭(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程干事創業、成(cheng)就(jiu)夢(meng)想(xiang)(xiang)，斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神實(shi)質上是(shi)(shi)(shi)一種奮斗(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神。堅持(chi)馬克思主義在(zai)(zai)意識形態(tai)領域的(de)(de)(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)統一領導(dao)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主義方(fang)向(xiang)，這是(shi)(shi)(shi)新時代(dai)發(fa)揮斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)(zai)。

世界歷(li)史(shi)發(fa)展告訴我們(men)，人類文明進步歷(li)程(cheng)從來(lai)沒有(you)平坦的(de)大(da)(da)(da)道(dao)可走(zou)，人類就是在(zai)同困難(nan)的(de)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)前(qian)進的(de)。進入新(xin)時代，我們(men)比歷(li)史(shi)上任(ren)何(he)時期(qi)都更加有(you)信心、有(you)能力(li)、有(you)條件實(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)大(da)(da)(da)復興(xing)的(de)宏偉(wei)目標。但當今世界正處于百年(nian)未有(you)之大(da)(da)(da)變局，國際(ji)形(xing)勢波譎云詭，周(zhou)邊環境復雜敏感，改革(ge)發(fa)展穩定任(ren)務(wu)艱巨(ju)繁重，給實(shi)現(xian)偉(wei)大(da)(da)(da)夢想(xiang)帶來(lai)嚴(yan)峻挑戰和重大(da)(da)(da)阻力(li)。所以(yi)，從歷(li)史(shi)邏輯和現(xian)實(shi)邏輯來(lai)看，我們(men)都需要(yao)積極(ji)發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)精神、主動(dong)增強斗(dou)爭(zheng)本領，努力(li)攻(gong)堅克難(nan)、化險(xian)為夷。

在這個承前啟后(hou)、繼往開(kai)來、繼續攻堅(jian)(jian)克難、進行(xing)偉(wei)大斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)時代(dai)，我們必須堅(jian)(jian)持問題(ti)導向，自覺(jue)把握規律，加強能力(li)建(jian)設，嚴格遵守紀(ji)律，經受嚴格的(de)(de)思想淬煉、政治歷練、實踐(jian)鍛煉，保持“咬定青山不(bu)放松”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁(jing)，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精神(shen)(shen)，堅(jian)(jian)定“千磨萬擊還堅(jian)(jian)勁(jing)”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品(pin)質(zhi)，以永不(bu)懈(xie)怠(dai)的(de)(de)精神(shen)(shen)狀態和(he)迎難而上(shang)的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿(zi)態，為實現“兩個一百年”奮斗(dou)(dou)目(mu)標、實現中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉(wei)大復興(xing)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國夢而頑(wan)強奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年是不同尋常的(de)一年，新冠疫(yi)情(qing)持(chi)續(xu)(xu)肆虐，中美關系變(bian)幻莫測，中印邊境(jing)頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持(chi)續(xu)(xu)到9月(yue)，一度(du)出(chu)現人員傷(shang)亡(wang)和擦槍走火(huo)現象(xiang)，引發有(you)關戰爭的(de)擔憂。

所幸(xing)，盡管中(zhong)印(yin)邊(bian)界雖(sui)時(shi)有(you)緊張局(ju)勢傳出(chu)，但總體(ti)可控(kong)。究其原(yuan)因，以(yi)習(xi)(xi)近(jin)平外(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)為(wei)引領的中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)發揮了(le)重(zhong)大作用。習(xi)(xi)近(jin)平外(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)在(zai)已經(jing)出(chu)版(ban)的三卷《習(xi)(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理政》中(zhong)均有(you)體(ti)現，它們(men)既是整體(ti)，又可以(yi)在(zai)各卷中(zhong)單獨呈現。在(zai)《習(xi)(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理政》第三卷中(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)平外(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)出(chu)現在(zai)專(zhuan)題(ti)16到專(zhuan)題(ti)18。其中(zhong)專(zhuan)題(ti)16《努力(li)開創中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)新局(ju)面(mian)》為(wei)處理包括中(zhong)印(yin)邊(bian)界沖突在(zai)內的國(guo)(guo)際(ji)問題(ti)提供(gong)了(le)重(zhong)要理論指導。

習近平指出：“把握國(guo)際形勢(shi)要(yao)(yao)樹立(li)正確(que)的歷(li)史觀(guan)(guan)、大局(ju)(ju)(ju)觀(guan)(guan)、角色(se)觀(guan)(guan)。所(suo)謂正確(que)歷(li)史觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)看(kan)現(xian)在(zai)國(guo)際形勢(shi)什么(me)樣，而(er)且(qie)要(yao)(yao)端(duan)起歷(li)史望遠鏡(jing)回顧(gu)過去、總結歷(li)史規律，展(zhan)望未來(lai)、把握歷(li)史前(qian)進大勢(shi)。所(suo)謂正確(que)大局(ju)(ju)(ju)觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)看(kan)到(dao)現(xian)象(xiang)和(he)細節怎(zen)么(me)樣，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把握本(ben)質和(he)全局(ju)(ju)(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的主要(yao)(yao)方(fang)面，避免在(zai)林林總總、紛紜多變的國(guo)際亂(luan)象(xiang)中(zhong)迷失方(fang)向(xiang)、舍(she)本(ben)逐(zhu)末。所(suo)謂正確(que)角色(se)觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)冷靜分析各種(zhong)國(guo)際現(xian)象(xiang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把自己擺進去，在(zai)我(wo)國(guo)同世界(jie)(jie)的關系中(zhong)看(kan)問題，弄清楚在(zai)世界(jie)(jie)格局(ju)(ju)(ju)演變中(zhong)我(wo)國(guo)的地位和(he)作用，科學制(zhi)定我(wo)國(guo)對外方(fang)針政策(ce)”。

截止目(mu)前，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)沖突(tu)的處理(li)體現了總書(shu)記提出的“三(san)觀”。首先是歷史觀，中(zhong)國(guo)(guo)基于中(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)史與中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)爭端歷史，既闡明中(zhong)國(guo)(guo)在邊(bian)(bian)界(jie)問題上的原則立(li)場：中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)未劃(hua)定，中(zhong)方有誠(cheng)意為此(ci)進(jin)行談判，但絕(jue)不接受(shou)印(yin)(yin)度蠶食我國(guo)(guo)領土的行為，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)沖突(tu)不應影響中(zhong)印(yin)(yin)總體關系(xi)。中(zhong)國(guo)(guo)也(ye)從(cong)歷史中(zhong)窺(kui)見(jian)印(yin)(yin)度并(bing)無足夠意愿和實力與中(zhong)國(guo)(guo)硬碰(peng)，仍有“投機主義”的傾向，想(xiang)趁中(zhong)美關系(xi)走弱之(zhi)際撈取利益。對此(ci)中(zhong)方堅決亮出底線立(li)場，讓印(yin)(yin)度無機可乘。

其次是(shi)大局觀，中(zhong)方(fang)冷(leng)靜分析判斷，探究印(yin)度在(zai)(zai)2020年挑(tiao)起(qi)邊(bian)界沖(chong)突的(de)原因，抓住中(zhong)印(yin)關系中(zhong)的(de)主(zhu)要矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的(de)主(zhu)要方(fang)面，權(quan)衡中(zhong)印(yin)邊(bian)界沖(chong)突處理上(shang)的(de)可能選項。中(zhong)國(guo)(guo)認為與(yu)維護世界和(he)平、共(gong)同(tong)構建(jian)人(ren)類命運共(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)印(yin)兩國(guo)(guo)人(ren)民的(de)福祉相(xiang)比，中(zhong)印(yin)邊(bian)界沖(chong)突是(shi)相(xiang)對次要的(de)矛(mao)盾(dun)，中(zhong)印(yin)必須把握大局，不能在(zai)(zai)關鍵(jian)時(shi)期迷失在(zai)(zai)十字路口。在(zai)(zai)美國(guo)(guo)保(bao)守主(zhu)義(yi)傾(qing)向日漸嚴重的(de)關鍵(jian)時(shi)期，中(zhong)印(yin)應該攜手(shou)共(gong)贏而非(fei)互(hu)相(xiang)敵視。

最后是(shi)(shi)角(jiao)色(se)觀(guan)。在世界面臨(lin)百(bai)年(nian)未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)維護世界和平(ping)和發(fa)展的重要力量，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)構建人類命(ming)運(yun)共同(tong)體和深化“一帶一路(lu)”倡議的發(fa)起國(guo)(guo)(guo)。向世界奉獻全球(qiu)治理(li)的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)智慧，是(shi)(shi)“日(ri)益走近世界舞臺中(zhong)(zhong)央”的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)必須承擔的角(jiao)色(se)。中(zhong)(zhong)巴經濟走廊是(shi)(shi)“一帶一路(lu)”的重要組成部分，致(zhi)力于共贏、而非遏制印度。

《孫子兵法》有云：“上(shang)兵伐(fa)謀，其次伐(fa)交，其次伐(fa)兵，其下攻(gong)城”。中國在中印邊界沖突的(de)(de)處理(li)中以談促和，以協(xie)商謀求雙方的(de)(de)和平、安寧與發展，體(ti)現了(le)很高(gao)的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核心就是習總書記應對復雜國際(ji)問題的(de)(de)“正(zheng)確(que)的(de)(de)歷(li)史觀”、“正(zheng)確(que)的(de)(de)大局觀”和“正(zheng)確(que)的(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)(zhong)(zhong)國互(hu)聯(lian)(lian)網和高(gao)新科技的(de)(de)整體(ti)指導思想是“以(yi)人民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心”。習近(jin)平明確要求互(hu)聯(lian)(lian)網必須“為(wei)老百姓(xing)提供用得上(shang)、用得起(qi)、用得好的(de)(de)信息(xi)服務”，要中(zhong)(zhong)(zhong)國人民(min)“在共(gong)享(xiang)互(hu)聯(lian)(lian)網發展成果(guo)上(shang)擁有更多的(de)(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)(zhong)國這種民(min)本(ben)主義(yi)導向的(de)(de)互(hu)聯(lian)(lian)網乃(nai)至(zhi)整個科技發展的(de)(de)大思路，使中(zhong)(zhong)(zhong)國成為(wei)世界上(shang)唯(wei)一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)(bu)手機，全部(bu)(bu)搞定”的(de)(de)國家，給(gei)人民(min)生活(huo)帶來巨大便利，給(gei)企業帶來無(wu)限(xian)商機，也使中(zhong)(zhong)(zhong)國邁入(ru)了第四次工業革命的(de)(de)“第一(yi)方陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)家(jia)強大(da)的(de)綜合(he)實力，百姓的(de)拳拳愛(ai)國(guo)心等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讓中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)臨危不(bu)亂。此外，過(guo)去這(zhe)些年(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)高(gao)新(xin)技(ji)術的(de)跨(kua)(kua)越式發展，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)運行的(de)基(ji)礎設(she)施。這(zhe)次戰“疫(yi)”過(guo)程中(zhong)(zhong)，各種硬核(he)科(ke)技(ji)得到廣泛(fan)應用，背后是(shi)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)事業(ye)的(de)跨(kua)(kua)越式發展，移動互聯網、大(da)數據(ju)、人工智(zhi)能等(deng)(deng)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)運用的(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)國(guo)呈現“風(feng)景這(zhe)邊獨好”的(de)局(ju)面(mian)。

回望過去，中國科(ke)技事業一路走來，披荊斬(zhan)棘，毛澤東時(shi)期，發出(chu)(chu)了(le)“向科(ke)學進軍(jun)”的偉大號召(zhao)，鄧小平(ping)(ping)率先提出(chu)(chu)“科(ke)學技術(shu)是第一生產力”，習近平(ping)(ping)主政(zheng)以來，明確(que)提出(chu)(chu)中國科(ke)技要趕超世界先進水平(ping)(ping)。

這次戰(zhan)疫，我們打了(le)三種(zhong)戰(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)。而高新技術無疑為此(ci)提供了(le)最先進的(de)武器，貫穿這一(yi)切的(de)還有(you)一(yi)種(zhong)寶(bao)貴的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)與高科技的(de)結合，是(shi)我們這次戰(zhan)“疫”致(zhi)勝(sheng)的(de)法(fa)寶(bao)。這種(zhong)由阻(zu)擊戰(zhan)、總體(ti)戰(zhan)、人民(min)戰(zhan)爭構成的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模式，再加上(shang)高科技的(de)“神(shen)(shen)助(zhu)力”和(he)偉大的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，使全世(shi)界(jie)都(dou)看到了(le)一(yi)個(ge)高效運轉的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個(ge)超級現代的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個(ge)充滿團結精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)和(he)獻身精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這是歷(li)史大轉折的(de)時(shi)刻，只(zhi)要(yao)(yao)我們目(mu)光遠大，腳踏實地(di)，齊心協(xie)力(li)，把握戰機，實現(xian)(xian)中華民族偉大復興的(de)目(mu)標，將得到(dao)更好的(de)實現(xian)(xian)，構建(jian)人類命(ming)運共同體(ti)的(de)全球(qiu)共識(shi)，也(ye)會更加強烈。中國(guo)一直就是文明型(xing)國(guo)家，對外(wai)主張和平外(wai)交政策，而中國(guo)模式和中國(guo)科技的(de)偉大力(li)量，一定(ding)能在這個過程(cheng)中發揮(hui)十(shi)分重(zhong)要(yao)(yao)的(de)作用。